Нежин

Источник: Королева Н.С., 2002

В конце XIX - начале XX в. Нежин был небольшим городом, расположенным на обоих берегах реки Остер , притока Десны , в восьмидесяти трех километрах от Чернигова и в ста двадцати шести километрах от Киева. В 1893 г. он отметил свое девятисотлетие. Хотя это был лишь уездный город Черниговской губернии, он жил довольно активной жизнью, так как рядом проходила Московско-Киевская железная дорога , а Чернигов довольствовался узкоколейкой. Строительство железной дороги в свое время оживило город. Был построен вокзал, обращенный фасадом к городу, но расположенный по другую сторону железнодорожного полотна, что создавало определенные неудобства для пассажиров, которым приходилось пересекать железнодорожные пути. При вокзале открылся ресторан. Люди специально приезжали, чтобы посмотреть железнодорожную технику, депо и проходящие поезда. Железная дорога поражала четкостью и точностью своей работы: по прибытию и отправлению поездов можно было проверять часы. От вокзала до центра города было чуть более трех верст. Стоимость проезда этого пути у пароконного извозчика составляла около одного рубля, у одноконного - 30-40 копеек. Частные предприниматели соорудили булыжную мостовую, на которой установили два шлагбаума, - проезжающим извозчикам и другому транспорту приходилось платить 3 коп. за проезд. Но, несмотря на это, все были довольны, так как до сооружения мостовой на дороге к вокзалу стояла такая грязь, что в распутицу можно было проехать только верхом. Автомобильный транспорт появился в Нежине лишь в 1913 г. В конце XIX в. население Нежина достигло тридцати пяти тысяч. В центре города и вблизи него располагались дома с приусадебными участками. В пригородах жили крестьяне и ремесленники. Достаток крестьян был самый разный. Многие имели лошадей, волов и коров, свиней и домашнюю птицу. Помимо огорода около дома, у крестьян часто имелись участки пашни за городом. Благодаря им Нежин не нуждался в привозных продуктах. Ремесленники занимались ткачеством, бондарством, кузнечным и столярным делом, сапожничали. Профессиональное мастерство их было высоким. Город имел окружной суд, мужскую и женскую гимназии, ремесленное училище и даже Историко-филологический институт князя Безборбдко -бывшую Гимназию высших наук, которую окончил Н.В. Гоголь . Ремесленное училище и женская гимназия были подарены городу в конце XIX в. благотворителем А.Ф. Кушакевичем . Гимназия носила имя П.И. Кушакевич, жены его брата, П.Ф. Кушакевича. Постройкой училища и гимназии семья Кушакевич внесла большой вклад в развитие городского образования и культуры. В центре Нежина раскинулся небольшой сквер с памятником Гоголя работы скульптора П.П. Забилы. Первое время проезжавшие мимо крестьяне считали, что это новый свитой и, подолгу молясь, били ему земные поклоны.

Украшением города были старинные церкви и соборы. Своей монументальностью и выигрышным расположением они придавали ему торжественный и представительный вид. Древнейший из них - пятиглавый Николаевский собор в стиле украинского барокко. Постройка его была завершена еще в 1668 г. Другой памятник архитектуры XVII в. - усадьба и церковные строения женского Введенского монастыря. При монастыре находились школа живописи, резьбы по дереву и художественной вышивки, а также гостиница. В XVIII в. были построены храм Иоанна Богослова и Покровская церковь. В течение 1704-1716 гг. главой русской православной церкви при Петре I митрополитом Стефаном Яворским был создан комплекс мужского Благовещенского монастыря. По завещанию Яворского построили Благовещенский собор этого монастыря - в честь победы русских войск под Полтавой в 1709 г. "Отныне, - писал Яворский, - да будет памятник в Нежинском монастыре о победе, Богом дарованной Всероссийскому самодержцу Петру Великому над шведским королем Карлом XII". Этому монастырю Яворский подарил свою огромную библиотеку редких книг, а перед смертью велел "собор весь малеванием украсить", то есть расписать его, что и было исполнено. В конце XVIII в. к Благовещенскому монастырю был приписан Ветхо-рждественский женский монастырь. Он имел большую усадьбу с каменной оградой, церковь и часовню. Монастырь владел конной мельницей и пекарней. Доходной статьей монастыря была двухэтажная гостиница на углу улицы, позднее названной Гоголевской, и центральной площади. Эта гостиница осталась самой аристократической и дорогой. Она была настолько комфортабельной, что богатые холостяки жили там постоянно. Помимо усадьбы, в городе монастырь имел церковь и большую сельскохозяйственную ферму около села Ветхого. Ветхо-Рождественский монастырь находился на обширной окраине Нежина - Овдиевке , сплошь заселенной казаками. Они имели усадьбы, занимались хлебопашеством и огородничеством. Среди них встречались peчники и купцы. У каждого была хата - живописная, побеленная - и земельный надел. Когда в 1787 г. Екатерина II по пути в Крым проезжая Нежин, ее поразила красота колоритной Овдиевки. Каждая хата была убрана домоткаными рушниками, цветными узорчатыми половиками и коврами. Все принарядились. Украинская одежда очень красивая, особенно у женщин: юбки из плахт (полотнищ) - узорчатых у молодых, у пожилых, сверху - корсетка (безрукавка), по праздникам - бархатная темная, оторочена ярким кантом с выпуклыми, обычно матово-белыми пуговицами. Все это надевалось поверх домотканой полотняной рубахи вышитым узором, видным из-под юбки внизу, с пышными, сборчатыми, с вышивкой рукавами. Шею украшали монисты (бусы), обычно ниток красных кораллов, по спине у девушек бежали детски ярких лент. Во времена моей прабабушки у некоторых девушек на нитке висело женское украшение в виде монеты с металлическим бантом. Говорили, что Екатерина II, проезжая Нежин, дарила дукаты (золоточервонцы) со своим изображением, из которых нежинские мастера изготовляли дукачи. С середины XVII в. Нежин в течение столетия был одним из самых крупных полковых казачьих центров Левобережной Украины, который по образцу военной организации Запорожской Сечи делился на полки и сотни.

При Богдане Хмельницком и с его разрешения из захваченной турками Греции в Нежин переселилась большая группа богатых греков . В 1675 г. они основали здесь колонию и сохраняли в ней свои национальные и религиозные традиции. Основным их занятием была торговля. Гетманы Украины своими "универсалами", а русские цари - грамотами предоставляли грекам- торговцам всяческие льготы. Торговали они суконными изделиями, тканями, золотом, серебром, узорчатыми коврами. Одним из наиболее интересных дел предприимчивых греков можно считать соление огурцов . Греки вырастили на нежинской земле новый сорт огурцов и разработали способ их консервирования, который передавали из поколения в поколение. Непревзойденному, общепризнанному вкусу этих огурцов, несомненно, способствовал и состав нежинской воды, содержащей особые соли. Надо сказать, что водопровода до революции в Нежине не было. Водоснабжение обеспечивалось артезианской скважиной с водонапорным баком, расположенным на базарной площади. А оттуда водовозы развозили воду по домам.

В Нежине было несколько старинных греческих церквей. Наиболее древняя из них - деревянная церковь архистратигов Михаила и Гавриила, построенная в 1690 г. и перестроенная в каменную в 1719-1729 гг. При ней действовали греческая библиотека и греческая школа, открыта в 1696 г., кстати, первое учебное заведение в Нежине. Она называлась школой церкви "греческого братства". Учились в ней в основном дети из греческой колонии. Самой красивой греческой церковью считалась Всесвятская, построенная в 1696 г. В дальнейшем она неоднократно перестраивалась, последний раз в 1805 г. Церковь украшали четырехъярусная колокольня и серебреный иконостас, иконы были выполнены греческими мастерами. Всесвятская церковь имела большие подвалы, в которых греки хранили свои товары. В городе существовало и старинное греческое кладбище Константина и Елены с огромными гранитными надгробиями с надписями на греческом зыке и своей греческой церковью, построенной в 1819-1820 гг. на средства братьев Зосимов , на освещении которой присутствовал Н.В.Гоголь . В Нежине было 27 церквей и половина из них имела двухгодичные церковно-приходские школы . Штат такой школы систол из одной учительницы и батюшки. Здесь в основном обучали только начальной грамоте. Следующий уровень образования представляли земские трехгодичные школы . В них уже, кроме батюшки, было две-три учительницы. Земские школы имели два здания: учебное и жилое для учительниц. Жилье им земство предоставляло бесплатно. В обязанности учительницы входило и приготовление школьных принадлежностей. Из присланной земством бумаги они сами шили и линовали тетради. Качество этого начального образования было достаточно высоким. После окончания такой школы можно было работать бухгалтером или писарем. Учителя земских школ пользовались большим уважением учеников и их родителей. После окончания церковно-приходской или земской школы дети могли поступать в четырехгодичные городские общеобразовательные училища. Здесь уже было раздельное обучение. Окончившие училища получали возможность держать специальный экзамен на право преподавания в сельской школе.

Ссылки: