Демьян Бедный и история с "завещанием Ильича"

И был момент, когда и у Демьяна, который "жил в Кремле и был хорошо осведомлен", возникла некоторая неясность насчет окончательного исхода этой борьбы. Это случилось два года спустя, когда очередная антисталинская оппозиция в очередной раз потребовала опубликовать ленинское "Завещание", в котором умирающий вождь предлагал сместить Сталина с должности генсека. Демьяну показалось, что на сей раз чаша весов заколебалась, и он разразился в связи с этим басней "Лесные звери", в которой вновь всплыли те же "звериные" метафоры. Но здесь мысль автора была выражена уже не столь отчетливо. Скорее даже - туманно:

Однажды летом В лесу

(в каком лесу не важно, суть не в этом)

Был нелегальный сход зверей.

Сошлись районщики из дебрей, пустырей,-

Кто был с решающим, кто с гостевым билетом,

Но без билетов - ни-ни-ни!

Порядок. Боже сохрани!...

Чтоб избежать опасных драк,

Зверье, как я уже сказал первоначально,

На фракции свои, кто в лес, кто в буерак,

Собралися тайком, украдкой, нелегально.

В дискуссиях прошли, не знаю я, года,

Иль месяцы, или недели,

Но только звери вдруг смекнули:

"Ай, беда! Да мы же в зеркало ни разу не глядели

И не видали до сих пор

Того, что в жизни нам должно служить опорой,

То бишь картины той, из-за которой

У нас ведется лютый спор!? ...

А сзади всех зверей и маленьких зверушек

Рычал, от споров ошалев,

Косматый Лев.

Во времена царей Саула и Давида

Львы были страшные и страшен львиный гнев.

А этот Лев был трепаного вида

И промышлял себе он корм

Не силою обычаев старинных,

А в качестве защитника звериных

Демократических реформ.....

Что приключилося с сановным демократом!

Забыв высокие слова,

Зверей стал крыть он богоматом:

"Вот ваша правда какова!

Не видеть в зеркале, что вещею картиной

Законы все и все права

Осуществляются одной лишь волей львиной,

А не какой-нибудь другой!

Демократических моих когтей вам мало?!"

Тут зарычал он так до исступленья шало

И стал показывать демократизм такой,

Что звери все - куда попало!

Тут все ясно. Кто Лев - объяснять не надо.

И что это за зеркало, за картина такая, из-за которой у них "ведется лютый спор" и которая в жизни им должна "служить опорой". До некоторой степени эта нарисованная баснописцем картина отражала реальное положение дел. Что касается "Льва", то он действительно считал, что "вещею картиной", то есть ленинским Завещанием "все права" передавались именно ему: Ленин предлагал обдумать организационную сторону дела. Он намечал создание при ЦК комиссии по борьбе с бюрократизмом. Мы оба должны были войти в нее. По существу эта комиссия должна была стать рычагом - для создания таких условий в партии, которые дали бы мне возможность стать заместителем Ленина, по его мысли - преемником на посту председателя Совнаркома. Только в этой связи становится полностью ясен смысл так называемого завещания". Бесспорная цель завещания облегчить мне руководящую работу. (Л. Троцкий. Моя жизнь. М. 1991. Стр. 455.)

Соответствовала реальности и картина всеобщего страха, который испытывают звери, заслышав грозное рычание "Льва". "В 1925 году Бухарин ответил мне в частной беседе на мою критику партийного зажима: "У нас нет демократии, потому что мы боимся вас". (Л. Троцкий. Моя жизнь. М. 1991. Стр. 464.) Троцкого боялись все - и Сталин, и на том этапе поддерживавший Сталина Бухарин, и находившиеся (вместе с Троцким) в оппозиции к Сталину Каменев с Зиновьевым. Поэтому нападать на Троцкого и поливать его ядом своей художественной сатиры Демьян мог без опаски. А вот прямо стать на чью-нибудь сторону в войне Сталина с другими двумя "левыми" членами Политбюро (Каменевым и Зиновьевым) он "опасывался". И поэтому мораль, заключающая вторую его "звериную" басню, была весьма туманной:

Мораль? Что ж, на мораль обычно я не скуп.

Но басня так проста, как пуп!

Мне могут возразить. Хоть знаю я и сам,

Что в басне важные опущены моменты,

Но не охоч я - бить направо по усам

И тут же отпускать налево комплименты.

Где драться надобно, там я драчун лихой,

Но комплиментщик я - плохой! "Бить направо по усам" - это понятно о ком: в ту пору в Политбюро Сталин еще блокировался с правыми. А "отпускать налево комплименты" - это про Зиновьева с Каменевым.

Сталину такая уклончивость баснописца вряд ли могла прийтись по душе. В то время он уже осуществлял полный контроль над партийной печатью, и басня Демьяна, разумеется, оказалась у него на столе. (Да Демьян и сам ни за что не решился бы печатать ее без сталинского согласия.) Решать единолично судьбу этого демьяновского изделия Сталин, однако, не стал. Пустил его "вкруговую" на голосование.

ИЗ ПИСЬМА МОЛОТОВА СТАЛИНУ 12 сентября 1926 г. Посылаю тебе, по настойчивой просьбе Демьяна, его новое "стихотворенье". Ждет твоего отзыва - печатать ли? От себя скажу, что мне оно не нравится, что-то гниловато, претенциозно, а главное - мутно- мутно. Чего-то он, видимо, ждет, где-то изучает новую почву? Есть в этом на мой нюх дурной привкус Найду его - выругаюсь. Как ты скажешь?

(Большая цензура. Писатели и журналисты в Стране Советов. 1917-1956. Документы. М. 2005. Стр. 119.)

Тут еще слышится некоторая нотка сомнения. Но в следующем своем письме генсеку Молотов, уже успевший заручиться еще двумя-тремя мнениями, вновь возвращается к этой теме и теперь высказывается уже более решительно:

ИЗ ПИСЬМА МОЛОТОВА СТАЛИНУ 20 сентября 1926 г. Еще о басне Демьяна. Не знаю, что ты писал ему. Мне ты пишешь, что эта "басня - худосочная штука". Сие плохо понимаю. Мне кажется, что Демьян описал в этой басне историю с завещанием Ильича. Заметь, что как ни прикрыты начала и концы, а, в конце концов, в зеркало смотрится не больше и не меньше как шесть (6) зверей? Я спрашивал ряд наших товарищей о смысле басни. Обычный ответ - "не понимаю". То же сказал и Бухарин сначала, а когда я высказал свои предположения, Бухарин сказал, что абсолютно согласен с этим. Говорил об этом еще (и в первую голову) только Демьяну. Он, конечно, отпирается. Мне кажется, для Демьяна эта басня - плохой симптом, как ты думаешь? (Там же) На то обстоятельство, что "смотрятся в зеркало" в Демьяновой басне не больше и не меньше как шесть зверей. Молотов обратил внимание Сталина потому, что Ленин в своем Завещании счел нужным охарактеризовать именно шестерых своих соратников: Троцкого, Сталина, Каменева, Зиновьева, Бухарина и Пятакова. Это была, таким образом, дополнительная улика, подтверждающая, что "Демьян описал в этой басне историю с завещанием Ильича". Надо ли напоминать, что любой намек на эту историю был для Сталина весьма болезненным. (Лет десять спустя за одно только упоминание о будто бы существовавшем "завещании Ильича" можно было получить "десять лет без права переписки" .) Так что, надо думать, эту басню Сталин не забыл. И со временем она Демьяну еще отрыгнется.

Ссылки: