Двинск: строительство железной дороги, нового кладбища и района

Источник: Широчин Дмитрий 2007

Из воспоминаний Сары-Фейги Фонер (урожденной Менкиной) Mi-zikhronot yeme yalduti : o, Mar'eh ha-`ir Dvinsk, изданных в Варшаве в 1903-м году [В моем переводе с английского, оригинал был написан и издан на иврите]: -...я пишу о тех событиях, которые видела своими глазами, и о тех, о которых я слышала от людей, заслуживающих доверия, о событиях, имевших место в городе Динабурге, ныне - Двинске [а сейчас - Даугавпилсе], между 62-м и 71-м годами прошлого [XIX-го] столетия. В то время Петербургская железнодорожная компания собралась проложить железную дорогу через центр Старого города. Весь Старый город был измерен вдоль и поперек, и надо было снести его почти полностью. За все дома, предназначенные на снос, выплачивалась очень хорошая цена, так что на эти деньги можно было выстроить себе новый дом, и многие люди были весьма довольны. Были, однако, и те, кто рыдал в голос и не желал покидать привычные места. Но была другая проблема, наполнявшая смятением все сердца: Двинская крепость требовала перестройки, и, согласно планам, должны были быть перенесены все могилы со старого кладбища, занимавшего много места. В каждом доме рассказывались страшные истории про духов и привидений. Обязательно находился кто-нибудь из старых женщин, кто помнил, какие ужасы проистекали из подобных дел в других местах. Рассказывалось, что мертвецы приходили в снах к близким своим и жаловались, что безбожные люди тревожат их покой. Мы боялись выходить на улицу и днем, не то что ночью. Не только дети боялись, но и взрослые тоже. Лучшие люди города, прежде всего, братья Фридляндеры и Израиль Горовиц , приложили все силы и добились предписания из столицы, Петербурга, чтобы кладбище осталось непотревоженным. И дорога, и новая крепость строились так, чтобы не задеть могил. Но, все равно, время от времени кто-нибудь находил обнажившиеся из-под земли кости, тогда приходил служитель погребального братства и надлежащим образом предавал останки земле вновь. Тем не менее, хоронить на старом кладбище больше было нельзя, запрещалось тем же предписанием. Так что еврейской общине Двинска надо было устраивать новое кладбище. Земля для этого была отведена, но кто же захочет быть первым в новом месте вечного покоя- Если кто-нибудь заболевал, то трясся он от страха, что станет первым погребенным на новом кладбище, и молил Бога, чтобы тот избрал для этого какого-нибудь древнего старца. И были услышаны молитвы эти. Заболел некий 90-летний старец и послал за главой погребального братства и сказал: -Слушай, я вижу, что конец мой близок, обещай мне, что наймешь ты человека для чтения -Кадиш- (а был тот старик одинокий, не было у него ни жены, ни детей), и что во все три дня Шивы будут сидеть у моей могилы трое и что свечи будут гореть во все три дня Шивы-. Было обещано ему все это. Вечером шестого Адара этот человек умер, и на следующий день, седьмого Адара, всему городу был возвещен пост. Погребение этого человека и освящение кладбища были совмещены. Весь город, от самых лучших до ничтожнейших, шел за гробом и все, кроме детей, соблюдали пост, как если бы был Йом Кипур. Ученики Талмуд-Торы пели псалмы, идя за гробом, а на кладбище всяк, кто был там, семь раз обошел вокруг гроба. И все восклицали -Вайхи Ноам- и пели псалмы, и похоронили этого человека с величайшим почетом и сдержали свое обещание перед ним. В честь освящения кладбища было сделано еще много благих и добрых дел... Потом скончались еще три или четыре человека. На новом кладбище установились должные порядок и правила. Кладбище разделили на три части: для мужчин, для женщин и для детей. Порядок меж мертвых установился, но меж живых продолжалось нестроение. Помимо уже описанных мною несогласий, возникла нехватка жилья. Люди, жившие в Старом городе, полагали, что они выгодно продали и свои старые дома и землю, на которой они стояли, но где же им было строить новые дома- Жилье в наем было очень дорого, собственники жилья в Новом городе подняли цены, и было много крика и недовольства. Тогда городские власти выделили участок, весьма далеко от центра, но зато каждый мог очень дешево, почти бесплатно купить там земли, достаточно для постройки двух домов с большим садом. Всего заплатить за землю нужно было 20 серебряных рублей, в два платежа, но при этом покупающий обязывался не позднее чем в 3-х месячный срок построить дом на этой земле. Землю там купили бедные меламеды, переписчики мезуз и тфилим, портные, разносчики товаров, все они купили там землю. Строиться начали и те из бедноты, кто поначалу не имел такого намерения, не имея на то достаточно денег. Потом цена на землю очень быстро поднялась и, продав половину своего участка за пять - шесть сотен рублей, бедные люди получали достаточно на то, чтобы достроить свой дом, еще и оставались у них какие-то деньги после этого. Дома все строились, цена земли все росла, и через два года цена половины участка, целиком купленного за 20 серебряных рублей, уже достигала пяти - шести тысяч рублей.

Ссылки: