Сословное устройство на Руси с XVI в

Основу тогдашнего дворянства составили бывшие в Московской Руси сословные группы так называемых "служилых по отечеству чинов" (то есть по происхождению). Думные чины возглавляли государственный аппарат - думные бояре, окольничие, дворяне и думные дьяки. Московские чины несли придворную службу, составляли "государев полк", назначались на руководящие должности в армию и в местную администрацию, имели вотчины или были наделены подмосковными поместьями: стольники, стряпчие, дворяне московские и жильцы.

Городовые чины: дворяне выборные (по очереди посылались для службы при дворе и в Москве, ходили в дальние походы и выполняли административные обязанности вдалеке от уезда, в котором находились их поместья), дети боярские дворовые (несли дальнюю службу) и дети боярские городовые (несли службу городовую или осадную, составляя гарнизоны своих уездных городов). Принадлежность к служилым людям по отечеству - дворянам и детям боярским - фиксировалась в так называемых десятнях, то есть списках служилых людей, составлявшихся при их смотрах, разборах и верстании, а также в даточных книгах Поместного приказа, где обозначались размеры поместий, даваемых служилым людям.

К промежуточным сословным группам относились так называемые служилые люди по прибору, то есть завербованные или мобилизованные правительством в стрельцы, пушкари, затинщики, рейтары, копейщики и т. д., причем их дети также могли наследовать службу отцов, но эта служба не была привилегированной и не предоставляла возможностей иерархического возвышения. За эту службу давалось денежное вознаграждение. Земли (при приграничной службе) давались в так называемые "вопчие дачи", то есть не в поместье, а как бы в общинное владение. В то же время на практике не исключалось их владение холопами и даже крестьянами. В 1597 году вышел "Указ о кабальном холопстве", в котором законодательно оформлен статус холопов, работающих на помещика за денежные долги. Была отменена возможность кабальных холопов освободиться от подчиненности помещику, вернув долги. "Добровольное" холопство ограничивалось шестью месяцами, после чего при невыплате долга господин мог брать холопа в служилую кабалу. Также в 1597 году был принят указ о сыске беглых, устанавливающий пятилетний срок сыска. Почему я обращаюсь к этому историческому документу? Потому что хочу объяснить важное обстоятельство: Холопами могли стать и боярские дети, какими были некоторые потомки Якова Мясоеда - если, находясь в тяжелом материальном состоянии, они шли таким образом отрабатывать долги и свое пропитание.

Холопы не были крепостными крестьянами, их нельзя было, например, продавать, но они и не были лично свободными. Прошло чуть больше ста лет, и Петр I указом о первой ревизии юридически смешал два крепостных состояния, прежде различавшиеся по закону - крепостное холопство и крепостное крестьянство. После этого крепостным считался тот, кто записан за известным лицом в ревизской сказке . Не стало ни холопов, ни крепостных крестьян, а оба эти состояния заменились одним состоянием - крепостных людей, или душ. Так в число крепостных крестьян могли попасть и потомки боярских детей.

Ссылки: